مولده سنة إحدى وأربعين وألف . قرأ في الفقه على أئمة أعلام ، كالإمام المتوكل على اللّه إسماعيل بن القاسم ، والقاضي مهدي بن جابر العفاري ، والسيد الحسين بن صلاح الحاكم بشهارة ، وقرأ على القاضي أحمد بن سعد الدين في ( تيسير المطالب ) ، وقرأ في شرح ( الكافل ) وغيره على العلامة الحسين بن أمير المؤمنين المؤيد باللّه ، وقرأ في النحو والصرف على شيخه وتلميذه الحسن بن أحمد المحبشي ، وقرأ عليه الشيخ الحسن بن أحمد المحبشي في الفقه ، وخاتمة شيوخه القاضي أحمد بن صالح بن أبي الرجال فإنه سمع عليه مشاركا للمؤيد باللّه محمد بن المتوكل على اللّه ومن معه من العلماء ( تيسير الديبع ) وأجاز [ له ] « 1 » ولهم إجازة عامة ، وله سماع على القاضي يحيى بن عواض الأسدي . قلت : وله تلامذة أجلاء كالسيد جمال الدين علي بن أمير المؤمنين المؤيد باللّه محمد بن المتوكل على اللّه ، والحسن والحسين ابنا القاسم بن المؤيد باللّه ، والقاسم بن أحمد بن المتوكل على اللّه ، ووالده العلامة أحمد بن المتوكل ، وغيرهم من السادات والفقهاء ، وممن قرأ عليه قراءة نافعة في النحو والأصولين والفقه والحديث وغير ذلك كاتب الترجمة عفى اللّه عنه فإن : هذا الشيخ أصل هدايتي بعد اللّه ووالدي والمعتني « 2 » بتخريجي وتأديبي فجزاه اللّه أفضل ما جزى نبيا عن أمته . قال شيخه أحمد بن صالح في حقه : هو الذي بلغ المنتهى ، واقتطف من جنات جنانها ما اشتهى ، العلامة ، المحقق .

--> ( 1 ) سقط من ( ب ) و ( ج ) . ( 2 ) في ( ب ) : والمعني .